لوحة قياس الأهداف

لوحة قياس الأهداف

 

طريقة بسيطة لقياس ماتم تحقيقه من أهداف عن طريق ورقة بسيطة بها ثلاثة أعمدة تكتب على رأس العمود الأول الأهداف وعلى رأس العمود الثاني نسبة تحقيقك للهدف فى الوقت الحالى وعلى الثالث ما تود تحقيقه خلال هذا العام املءالصفحة بالأهداف التى يمكن قياسها واجعلها أمام عينيك حتى تطلع عليها بصورة منتظمة. من الممكن تحديد الوزن المثالى الذى تود الوصول اليه أو عدد زوار المطلوب لموقعك على النت أو الربح الذى حققته فى عمل ما أو عدد المقالات التى كتبتها. 

إذا كان من الصعب قياس هذا الهدف فمن الممكن قياسه من 1:10 إذا أردت مثلاً قياس تفوقك فى علاقة ما مع والديك أو زوجتك أو أبنائك  وكنت تقيم وضعك بأربع درجات مثلاً فى علاقتك بوالديك فهذا يعنى أنه مازل أمامك الكثير لتحققه حتى تصل إلى درجة ١٠ وأما إذا كنت تقيم وضعك بدرجة ٧ فهذا يعنى انك فى موضع مناسب يحتاج إلى قليل من الجهد لتصل إلى درجة التميز فى العلاقة وهكذا. وإذا أردت ممكن إبدال الدرجات بالنسبة المئوية بقياس ما تم تحقيقه وما تبقى.

 

هل كتبت دستورك الشخصي

هل كتبت دستورك الشخصي.       

إذا كان الدستور هو مجوعة القواعد والأحكام العامة والكلية التى تحكم المجتمع والأفراد فهل وضعت لنفسك دستورك الشخصي متضمناً للقواعد والأحكام التى ينبغى عليك الإلتزام بها فى حياتك ومع الأخرين. وقد يحوى الدستور مادة واحدة شاملة أو عشرة مواد أو مائة أو أكثر كلٌ حسب ظروفه. 

على سبيل المثال :

المادة الأولى 

التزام الصدق فى كل معاملاتى وتحريه قدر الإمكان ومعرفة أن المؤمن لا يكذب والثقة بأن الصدق ينجى صاحبة كما نجى الصحابى الجليل كعب بن مالك من محنته

المادة الثانية

ضرورة تحويل كل علم أو معرفة إلى تطبيق عملى يستفيد منه الشخص نفسه أو الأخرين أو المجتمع عملاً بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم الله "اللهم أنى أعوذ بك من علم لا ينفع " فالعلم يجب أن يكون نافع للأخرين سواء كان نفعاً مادياً أو معنوياً روحياً

وهكذا اكتب لنفسك دستور يحوى القواعد الكلية والأصول الجامعة التى ينبغ عليك الإلتزام بها. وارجع دائماً اليه وراجعه من وقت لأخر وطبقه فى حياتك ومع المحيطين بك. 

قانون أدومه وإن قل

ليس العبرة بالكثرة ففى كثير من الأحيان الإكثار من الشىء قد يؤدى الى نتيجة عكسية

فكم مرة أفرط فى النوم ثم استيقظت وانت تشعر بالكسل و تعب فى جسدك بدل من الراحة وكم مرة كنت تلعب أو تلهو بشئ ما ومن شدة افراطك فى اللعب بدءت تشعر بالملل والضجر من هذه اللعبة بمعنى ان الإفراط فى شئ ما قد يؤدى الى النفور منه لذا اجعل لنفسك فترات للراحة وأوقات تكسر فيها روتين ما تقوم به فكثير من الأشياء اذا زادت عن الحد فلن تؤدى الغرض منها على سبيل المثال المضاد الحيوي والدواء لا يؤدى الإكثار من تناولهما الى سرعة الشفاء بل قد يؤدى الى انتكاسة صحية وكذلك فى العبادات إياك والغلو فإن الدين متين فأوغل فيه برفق واعلم انه لن يشاد الدين أحدا الا غلبه قلل من العمل وأديه على فترات متباعدة يكون أكثر فاعلية وتذكر نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة التى شدت حبل كانت تتعلق به اذا أصابها التعب من الصلاة ناصحاً إياها وغيرها فليصل أحدكم نشاطه أى لا يكثر من العمل حتى يصاب بالتعب فيكون ناتج عمله صفرا

كيف يغير حياته من عجز عن تغيير أفكاره

1. كيف يغير حياته من عجز عن تغيير أفكاره
   
   
   ان حب الاكتشاف والمغامرة يمكن أن يكون وسيلة تجعل عقلك أكثر مرونة واستعداد للمعرفة والتعلم 
   والانغلاق على الذات وعدم وجود رغبة فى الاكتشاف والتجديد من الممكن ان يكون سبباً للجمود وحاجزاً عن المعرفة والتعلم. 
   فمثلاً يعتاد كثير من مدرسى الرياضيات فى سنوات التعليم الاولى على تعليم التلاميذ حل المسائل بطريقة واحدة مكررة مما يجعل الحلول الاخرى للمسئلة غير واردة على ذهن الأطفال مطلقاً.  
   كما ان تمسكنا بذكريات الماضى شىء جميل وحسن الا انه قد يكون عائقاً لنا عن التحرر والتقدم للأمام

ثمرة العدل والإحسان

ثمرة العدل والإحسان 

قال وهب بن منبه : إذا همّ الوالي بالجور أو عمل به أدخل الله النقص في أهل مملكته في الأسواق والزروع والضروع وكل شيء ، وإذا هم بالخير والعدل أو عمل به أدخل الله البركة في أهل مملكته كذلك.

قال الوليد بن هشام : إن الرعية لتصلح بصلاح الوالي وتفسد بفساده.

وقال بن عباس رضي الله عنهما: إن ملكل من الملوك خرج يسير في مملكته متنكرا ، فنزل على رجل له بقرة تحلب قدر ثلاث بقرات ، فتعجب الملك من ذلك وحدثته نفسه بأخذها، فلما كان من الغد حلبت له النصف مما حلبت بالأمس ، فقال له الملك : ما بال حلبها قد نقص أرعت في غير مرعاها بالأمس؟ فقال : لا ولكن أظن أن ملكنا رآها أو وصله خبرها فهمّ بأخذها ، فنقص لبنها، فإن الملك إذا ظلم أو همّ بالظلم ذهبت البركة. فتاب الملك وعاهد ربه في نفسه أن لا يأخذها ولا يحسد أحدا من الرعية ، فلما كان من الغد حلبت عادتها .

بعض الكلمات عن الرضا والقناعة

من أيقن أن الرزق الذي قسم له لا يفوته تعجل الراحة ومن أعلم أن الذي قضى عليه لم يكن ليخطئه فقد استراح من الجزع ومن علم أن مولاه خير له من العبادة فقصده كفاه همه وجمع شمله وفي الحديث عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنت عند النبي يوما فقال يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك إذا سألت فاسأل الله وإذا استعنت فاستعن بالله واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن تنفعك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك ولو اجتمعت على أن تضرك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت الصحف وجفت الأقلام

فتح سمرقند

قصة فتح سمرقند قلعة الأرض (أسرع محاكمة فى التاريخ)

  

بعد فتح سمرقند أرسل كبير الكهنة رسالة الى أمير المؤمنين عمر بن عبد العزيز

يشكو فيها قائد الجيوش قتيبة بأنه دخل بجيوشه سمرقند دون انذار أو دعوة

فأرسل عمر ابن عبد العزيز رسالة الى القاضى وأسمه(جٌميع)للحكم فى هذه الشكوى

عقد القاضى جلسة محاكمة لقائد الجيوش أمام خصمة كبير الكهنة

نادى حاجب المحكمة قائد الجيوش الإسلامية قتيبة بإسمه مجردا من اى لقب

فجاء قتيبة وجلس هو وخصمه  أمام قاضي سمرقند

ثم قال القاضي : ما دعواك يا سمرقندي ؟

قال : إجتاحنا قتيبة بجيشه ولم يدعنا إلى الإسلام ويمهلنا حتى ننظر في أمرنا

إلتفت القاضي إلى قتيبة وقال : وما تقول في هذا يا قتيبة ؟

قال قتيبة : الحرب خدعة وكل البلدان من حوله يقاومون ولم يقبلوا بالجزية

قال القاضي : يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب ؟

قال قتيبة : لا إنما باغتناهم 

قال القاضي : أراك قد أقررت ، وإذا أقر المدعي عليه انتهت المحاكمة

يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل

ثم قال :

قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند 

على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك قبل الدخول الى المدينة

لم يصدقوا الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ، 

 ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم لساعات أكثر ، حتى خرجوا أفواجاً وكبير الكهنة

أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله